「莫倫亞教授剛剛為什麼要這樣看著妳啊？小後。」走在學院的廣場上，安倍歪著頭不解地詢問著後藤，「還發出咳咳的聲音，呵呵！真是好玩！」鮮少看到有老古板之名的莫倫亞教授會有這樣的表情在，看上去就好像是做了不知道什麼壞是被抓包了一樣。
「天知道，大概是在想我家族裡的劣根性吧！」後藤慢條斯理地說著，語氣卻冷漠的彷彿不像在說她自己的事情一樣。
「哈哈！劣根性！說的真好！」飯田聽了忍不住大笑起來，妳們家族的每一代幾乎都是一個樣，都是那樣冷酷高傲的外表，實際上呢？卻是….」飯田像是故意般地語待保留，「難道這就是遺傳基因學的可怕？是不是啊？我˙親˙愛˙的˙小˙後！」
「少叫我叫的那麼噁心。」後藤不以為然地翻翻白眼，「叫的不單是我，連妳自己也起了雞皮疙瘩了吧？圭˙織。」
「哈哈哈哈哈…」還想說些什麼時，耳邊卻傳來十分誇張的笑聲，後藤與飯田感覺到一陣無奈，「小夏…拜託妳不要笑的那麼誇張好不好…」「小夏，拜託…淑女點。」
然而安倍卻是越笑越誇張，甚至是笑到掉眼淚，「妳們…真的是好好笑啊！」
在後藤身上有個古老而且是秘密的傳說，雖然說是秘密，但只要是在這學院裡的人一定都知道的傳說，因這個傳說後藤從小就是個孤兒，身邊僅有的親人也就是唯一的弟弟－祐希，也因為這傳說，使得她備受注目，也確定了她成為怪物獵人的方向，祐希對成為獵人沒興趣，反而是將重心都放在研究科學上，製造最新武器是他的嗜好，而製造爆裂物更是他的興趣，是個很令人頭疼的傢伙，但某方面來說後藤似乎比起他還要更令學院裡的高層更為頭疼。
「明明就是基因優生，但小後卻說這是劣根性，然後又看到妳們這樣吵…真的是很好笑耶！」為什麼發笑她也不知道，她只是覺得這兩人真的是很好玩。
「那不是我說的。」是上面的人跟她亂開玩笑說的，不知道是誰那麼多嘴傳了出去，後藤暗自心想。
「對了！小夏，圭織，妳們先回去吧！我有點事。」後藤展開腳步就是要往另一個方向走。
「妳要去哪…喔！」本來要詢問後藤要去那的飯田馬上是收口，「我知道了！妳就去吧！要等妳吃晚餐嗎？」
「不用了！」後藤簡短的回答。
「小後要去找媽媽啊！真的不跟我們一起吃飯嗎？」
「妳們先吃吧！不用等我了！幫我留泡麵就好了。」說完，後藤便真的展開步伐離去。
「小後…應該很想念她媽媽吧！可惜…在也見不到了…」安倍看著後藤孤獨的背影，表情有點感傷。
「是啊！那像妳…」飯田故意般地挑挑眉睨視安倍，「隨時都可以跟媽媽通話。」
「可惡！臭圭織！不要在拿那件事笑我啦！」上次不小心給她和小後看到以後就一直拿這件事取笑她，安倍嘟起嘴做勢要追打飯田。
「啦啦~」飯田扮了個鬼臉，「追的到我就來啊！」說完拔腿就往宿舍跑。
「給我等一下！有膽妳就不要跑！圭~~~~織！」
「好！各位同學，我們現在所談的是有關吸血鬼的起原以及歷史。」
一樣的時間，一樣的場景，老教授還是手持著老舊的羊皮紙口沫橫飛地說著，「在諸多怪物當中吸血鬼最獨具特色，怎麼說呢？它是殭屍，必須吸活人的血才能生存下去。而吸血鬼應該是產生於與血有關的幻想，不管任何地方，血這寶貴的液體是生命力的象徵，人若因受傷而大量失血，便有性命危險。」
「《聖經．新約》中耶穌用自己的血拯救人類，在十字架上殉難前，耶穌和使徒共進最後晚餐，以葡萄酒和麵包象徵自己的血和身體，並說這血有贖罪的價值。《約翰幅音》甚至強調血產生的功效，以致早期教皇不得不提出意見，反對只從字面上來解釋最後的晚餐，因為他擔心一旦這樣解釋，一些異教儀式可能會死灰復燃，例如用人祭獻，或在儀式上吃人。十一世紀，一些巫師和醫生認為血有贖罪的功用，同時濫用對聖母瑪麗亞的崇拜，他們開出的醫治百病和延緩衰老的藥方，竟然是喝處女純潔的血。」
「而這種關於血的觀念可以追溯到人類的遠古時代，第一個可靠的記載，是在中亞波斯發現的一只史前的陶罐，罐上有一幅畫：一個男人和一個想吸他血的魔鬼搏鬥。後來，巴比倫的女妖李麗絲以吸兒童的血聞名，這個傳說距今也有好幾千年了。還有一些作家認為，關於吸血殭屍的傳說，最早產生在公元前6世紀的中國，關於中國殭屍我們會在下次在談論這問題。」教授換了口氣，然後是開啟立體投影機，投影機立刻撥放出由教授所設定好的場景。
「莫約是在11世紀時期，有人發現死人的屍體有離開過墳墓的痕跡，並且完好無損，只是身上沾有莫名其妙的血跡，在這之後一些謠言在人們之間流傳開來。德．普朗西（Collin de Plancy）的《地獄辭典》，記載了一個事件：『1031年，在法國南部里摩日（Limoges）開第二次主教會議時，德．卡奧爾（de Cahors）主教說，他的教區裡有個開除了教籍的騎士死了，屍體好幾次被人在離墳墓很遠的地方發現。而在北歐的傳說裡，也有吸血僵屍的說法，愛爾蘭的克爾特人（Celt）曾把自己的信仰帶到冰島、斯堪地納維亞諸國和不列顛群島等地，因此我們可以看的出來北歐吸血僵屍的傳說，可能已與中世紀的基督教結合在一起了。』」
「按照基督教的解釋，這些人就是「受難的靈魂」，既不屬於今生，也不屬於來世。關於鬼魂和吸血鬼的迷信於焉而生。鬼魂和吸血鬼不一樣，鬼魂是不再有肉體軀殼的幽靈，因而對人無害；吸血鬼則是附體的鬼魂，是被煉獄裡跑出來的靈魂所侵佔的軀體。」
對於老教授賣力的解說，後藤似乎是不怎麼感到興趣，反而是拖著下巴凝望著窗外，金黃的陽光灑落窗外那廣大的庭院裡，成了一副和諧卻又帶上聖嚴的景象，使得後藤不禁想起了昨天黃昏時分所看到的景象。
寂靜莊嚴的墓園裡，後藤緩慢地沿著長但卻不寬的石砌走道，一直到三棟廣大建築物前才停下，這三棟建築物正好成一個『品』字而聳立，後藤沒有遲疑，直直地往正中央的那一棟走去，那是屬於她家族的墓室，一個羅馬拼音的後藤就大大地刻在墓門上方，而其他兩棟也是墓室，指示所屬者不同而已，左邊的是隸屬於安倍家，而右邊則是隸屬於飯田家。
不只是後藤，在安倍以及飯田身上各流傳了一個傳說，只是被重視的程度卻沒有後藤來得大。
事實上，這三個墓室其實就是凡赫辛學院創始的三人的長眠之地，後來則是被當作歷代三家之人專屬的寢地，後藤推開大門走到墓室裡最新的墓碑前細細地稟明她這次出任務的一切相關事項，這是她母親的墓碑，後藤家有個不成文的傳統，男孩沒有地位，只有女孩才能繼承後藤家以及被安葬在這墓室裡。比起其他只有墓碑而已，墓室的中央卻是擺了副白大理石所砌成的棺材，那是創立的那位祖先所有的棺材，棺材距離能容納一個人寬度的牆上，掛了一幅畫像，是那位跟後藤長的是完全一模一樣祖先的畫像，而安倍和飯田家那也各有一幅她們祖先的畫像。
那位美麗的臉孔上是面無表情，目光冰冷，活托托就是不笑的並且穿著十五世紀時期服裝的後藤，後藤打小就是看著這幅畫長大，然而不管後藤怎麼看，她卻是能夠在祖先冰寒的星眸之中捕捉到一股濃厚的悲傷，之後她只跟安倍飯田兩人提起，可兩人卻一個說她是神經過敏，另一個則是說她太操勞，要她好好休息。
「這是…？」眸子不經意轉過，後藤忽然在牆角發現了一個不顯眼但在此卻是顯得奇怪的細縫，長度正好與手掌大小一樣，後藤伸手嘗試的觸摸看看，不料當手掌一接觸，那一塊居然是往內凹下去，緊接傳來機械轉動的聲音，隨著機械聲的停止她看到了…
一幅半損毀的畫像，四個邊角有些許的被撕毀，但怎麼樣卻沒有中間的那分隔嚴重，幾乎是要毀掉畫，但整體來說卻又看起來像是刻意造成的一樣，從中間一半處被撕毀，分成幾乎要算是上下的模樣，上半部殘存的五官只是剩下一雙大且明亮眸子而已，那眸子深遂的宛如深海一樣，也像是帶有魔力似的，一但對上了就不由自主地被吸引…甚至是要淪陷。
跟夢裡的那雙好像…，一樣的明亮也是為同樣的黑棕色的瞳孔，後藤不禁心想著，素來情慾波動不大的她，卻因這眸子而心神一蕩；畫像的下半部，卻是一件敞開至胸口的白色襯衫，那種中世紀男子都會穿著的上衣，儘管邊角有損毀，畫像主人卻像故意表露出有什麼特別之處一般地兩手各往左右方向拉著衣領，那是一只十字架，一個古老樣式精緻的十字架，令人費解的鑲在那白淨的胸口上，周圍有些焦黑但卻是像邊框一樣地圍繞著十字架。
這人到底是誰？為何她的畫像掛在組間的畫像後方卻被如此的破壞？一切就像無窮的謎題一樣環繞在後藤心頭…
「後藤…後藤…」這孩子又不專心了，不專心歸不專心，但這孩子卻是厲害的讓人拿她沒辦法，老教授在內心暗自嘆了口氣，只好又是提高了音量，希望喚回她的注意力「後藤…後藤真希！！」
「是的！莫倫亞教授。」後藤慢條斯理地將注意力轉回老教授身上，那副模樣真是讓老教授感覺到好氣又好笑。
「妳來說說看，從十二世紀到十四世紀，有關吸血鬼的紀錄。」
「好的！教授。」後藤連安倍遞過來…不！正確來說是丟過來的筆記看都不看，就是侃侃而談，「從十二世紀開始，在英國用拉丁文寫的編年史裡，例如1193年，梅普（Walter Map）所寫的《法庭瑣事》，以及1196年德．紐堡格（William de Newburgh）的《英國國教史》，都找得到類似的例子，這兩部著作裡有各式各樣的故事，都是關於被開除教籍死人的故事。他們每天夜間從墳墓裡出來，糾纏自己的親人，造成一連串離奇令人費解的死亡，然而，打開他們的棺木，卻仍然可以看到屍體完好無損，並且屍體上還沾有血跡。為了杜絕這恐慌的情況下去，唯一的辦法，就是用劍或是尖銳物品刺穿屍體的心臟，然後再點火把屍體燒掉。英國編年史家找不到一個專門的術語來形容這類殭屍，便稱他們「吸血的死屍」（cadaver sanguisugus），其實就是後來說的吸血鬼。不列顛群島是最早形成吸血鬼迷信的地方，不過一直到文藝復興時期為止，這種迷信現象還不普遍。」
「而在此之後傳染病卻和迷信一起流行；因此在十四世紀，吸血鬼迷信才真正形成風氣，主要流傳在中歐的東普魯士（Prusse orientale）、西里西亞（Silesie）和波希米亞（Boheme）等地。以前，迷信吸血鬼是無關宏旨的現象，現在則蔚為氣候，普遍的程度不下於同時期肆虐的瘟疫，而且與瘟疫結合了。為了避免傳染瘟疫，人們常常不確定病人是否死亡了，便倉促將他們掩埋。幾天後打開墓穴時，會看到保存完好但還沾有血跡的屍體。其實不該把他們想像成是吸血鬼，因為這些人在臨終時即有可能是痛苦萬分的，想從棺材裡掙扎出來，但徒勞無功，因而受傷流血。後來，在萊恩夫特（Michael Ranft）1728年的名作《隨意在墳墓裡咀嚼的屍體》裡，甚至談到了自我吞食，以維持生命跡象。在迷信風熾烈的14世紀，吸血鬼傳說由於瘟疫而廣為流行。1343年，普魯士男爵德．萊登（Steino de Retten）死於瘟疫，葬在德意志古國勞思布魯格（Lauenbrug），然而，在他死後，卻有幾個人信誓旦旦，說在墳墓外又見到了他。為了讓德．萊登的靈魂安息，人們只好挖開墓地，用劍一舉刺穿了他的遺骸。」
一口氣說了那麼多，後藤感覺到有些口乾起來，不過她還是不忘記補說明以及下結論，「伊莉莎白巴托里伯爵夫人（Earl Elizebeth Bathory）、莉莉特（Lilith）、拉密亞（Lamia）、安普莎（Empusas）、茉門（Mormo）都是歷史與神話中記載有名的吸血鬼，至於現代是否有吸血鬼，我想這答案是肯定的，儘管可能一般來說是見不到，但我們凡赫辛學院就是為此而查證甚至消滅她們所創立的，以上這是我個人的看法。」
【附註】
伊莉莎白巴托里伯爵夫人Earl Elizebeth Bathory
1611年的巴托里伯爵夫人的訴訟案是個歷史上真實且真正嗜血的案例，巴托里夫人居住在喀爾巴阡山匈牙利山區的賽依特城堡中。她被控專門捕捉附近村莊裡的少女前來施以酷刑，把這些女孩當成屠宰場裡的動物般放血致死，飲用她們的鮮血，並用鮮血來沐浴，認為如此能夠保持她驚人的美麗和青春。伯爵夫人的丈夫是納達司第伯爵，常丟下她出外征戰。伯爵夫人在家閒得發荒，被僕人拓爾科慫恿學習妖術，然後便派人挾持少女來折磨。1600年伯爵去世後她愈發變本加厲胡作非為。1610年巴托里伯爵夫人的表兄圖爾索伯爵率兵攻破城堡，將她拘禁起來。她被鎖在自己的房間內，食物由一個小洞送進去，一直到1640年她死亡為止。其他共犯則一律處以極刑。她死後她原來所居住的古堡也荒蕪了，沒有人敢再搬進去。這一座城堡後來成為史托克寫作時的範本。據歷史記載，受害者有80至300人，但事實是約有300人被害。其實看不出這案子有任何超自然的現象，沒有人敢斷定巴托里伯爵夫人是一具嗜血的殭屍。
莉莉特Lilith
乃猶太民間傳說中的夜之女王。巴比倫及亞述神話中，有叫做利路（lilu）的男妖和利利圖（lilitu）的女妖，它們專門在沙漠中獵食孕婦和嬰兒，咸認這就是莉莉特的前身。猶太人的神話傳說有很大一部分是承襲蘇美和巴比倫等民族而來的。關於莉莉特的記載散見在各猶太教典籍中，且互有矛盾。《塔木德經》（Talmud）說她是頭髮蓬亂的有翼生物，並且是群魔的母親。《主要米大示民數記》（Numbers Rabbah）中說她是兒童的殺手。而在舊約『以賽亞書』34章14節中有記載著這位"夜之魔女"以鷂鷹的形態出現。在八到十世紀之間出現的著作《本．希拉字母書》（The Alphabet of Ben Sirah）中，開始有莉莉特是亞當第一個妻子的說法，她因房事與亞當不合，而離開亞當成為魔鬼之后。上帝為了懲罰莉莉特，派出三名天使，威脅要將莉莉特丟入紅海，並每天殺死她所生的一百個魔鬼孩子，而莉莉特也獵殺孩童作為報復。在惡魔學中莉莉特乃司星期五的女惡魔。她被形容成不會衰老的美女。滿頭烏黑的長髮並具有大蛇的尾巴，專門迷惑男性吸取其生氣。也許是這樣而被形容成古時不老的吸血鬼。
拉密亞Lamia
在古希臘神話中，是埃及王貝羅斯（Belos）的女兒，她的幾個孩子被眾神之父宙斯的妻子希拉殺死。拉密亞為了報仇，於是變成怪物，吞食兒童或者吸他們的血。在一些民間傳說中，拉密亞是一種會誘惑男性的惡靈。她和安普莎及茉門有形象上的重複。在之後的著作中，拉密亞被用作為"女吸血鬼"的代名詞。
安普莎Empusas與茉門Mormo
為希臘神話冥府女神赫克緹（Hecate）的侍女。安普莎是一個長著銅腳的惡魔，可以隨時化身為漂亮的少女，誘惑睡夢中的男人。茉門是著名的女吸血鬼之一，在民間就是那種大人常拿來嚇小孩用的女妖，後世在有關茉門的著作中，將她和拉密亞視為同一人。
(資料取自於網路)
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